早期花窗玻璃多以圣經(jīng)故事為內(nèi)容，以光線配合圖案的效果感動(dòng)信徒。而一些教會(huì)所在地本地的傳說(shuō)和神話，也會(huì)進(jìn)入其主題之中。近代以來(lái)，花窗玻璃彩色玻璃不僅出現(xiàn)在教堂，也在許多一般建筑、室內(nèi)空間、產(chǎn)品中獲得應(yīng)用。
教堂里的花窗即擔(dān)起了墻體的功能，又能將陽(yáng)光引入室內(nèi)，還起到美化與裝飾作用，更重要的是，這些彩色玻璃在當(dāng)時(shí)承載著宗教的傳播用途，為不識(shí)字的普羅大眾能以看圖的方式了解圣經(jīng)的故事和人物。
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而讓沙特爾大教堂，成為西方建筑里程碑的地方在于——它采用了新哥特式建筑的所有結(jié)構(gòu)元素：尖拱、肋板拱頂、飛拱，以及彩色玻璃窗。
早在百年之前，土山灣孤兒院就開(kāi)始了彩繪玻璃的制作和生產(chǎn)。由于彩繪玻璃的制作涉及到繪畫(huà)技巧，因此花玻璃工場(chǎng)附設(shè)于圖畫(huà)館。根據(jù)《徐匯紀(jì)略》的介紹：“近日新添彩繪玻璃，將人物鳥(niǎo)獸彩畫(huà)于玻璃上，后置爐中煨炙，彩色深入玻璃內(nèi)，永久不退，中國(guó)彩繪玻璃，此為 出品處?！笨梢?jiàn)，土山灣是國(guó)內(nèi)彩繪玻璃制作和生產(chǎn)的鼻祖，產(chǎn)品主要供應(yīng)全國(guó)各地的教堂。隨著年代的更替，上海教區(qū)現(xiàn)有的圣堂中，除了洋涇浜天主堂保留有一部分的彩繪玻璃原物之外，其它所有的教堂都是通過(guò)翻修的機(jī)會(huì)復(fù)原或是新添了新彩繪玻璃。而洋涇浜天主堂的彩繪玻璃完全是舶來(lái)品，當(dāng)時(shí)的土山灣還沒(méi)有制作和生產(chǎn)彩繪玻璃的技術(shù)。
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